Rath Yatra: মাসির বাড়ি যাওয়া থেকে রসগোল্লা দিবস পালন, রথযাত্রায় জগন্নাথদেব ভাইবোনকে নিয়ে কী কী করেন?

By Oneindia Desk

Updated: Thursday, June 26, 2025, 12:07 [IST]

ভগবান জগন্নাথের বার্ষিক রথযাত্রা শুক্রবার, ২৭ জুন থেকে শুরু হবে। তার নিরাপত্তা এবং ট্র্যাফিক ব্যবস্থা পর্যবেক্ষণের জন্য পুরীতে ১০ হাজারের বেশি পুলিশ কর্মী মোতায়েন করা হয়েছে। আশা করা যাচ্ছে যে ৩০ লক্ষেরও বেশি ভারতীয় এবং কয়েক হাজার বিদেশি এই অনুষ্ঠানে অংশ নেবেন।

হিন্দু পুরাণ অনুযায়ী, ভগবান জগন্নাথ এবং তাঁর ভাই-বোন- বলভদ্র ও দেবী সুভদ্রা, তাঁদের জন্মস্থানে নয় দিনের বার্ষিক ভ্রমণে যান। এই বিগ্রহগুলিকে গুন্ডিচা মন্দিরে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তাঁরা উল্টো রথ উৎসব পর্যন্ত থাকেন। সেটি এই বছর ৫ জুলাই অনুষ্ঠিত হবে। রথযাত্রা প্রতি বছর ওড়িয়া মাস আষাঢ় শুক্লপক্ষের দ্বিতীয় দিনে অনুষ্ঠিত হয়। মনে করা হয় যে এই দিনে ভগবান জগন্নাথ এবং তাঁর দুই ভাই-বোন তাঁদের বাসভবন, জগন্নাথ মন্দির থেকে গুন্ডিচা মন্দিরে যান, যা তাঁদের মাসির বাড়ি বলে পরিচিত।

দেবী অর্ধাসিনী দেবতাদের মাসি হিসেবে পরিচিত। পহান্ডি নামক আনুষ্ঠানিক শোভাযাত্রার পর দেবতারা তিনটি বিশাল সজ্জিত রথে চড়ে প্রায় ৩ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত গুন্ডিচা মন্দিরের দিকে যাত্রা করেন। লক্ষ লক্ষ ভক্ত পুরী শহরের গ্র্যান্ড রোড দিয়ে রথগুলি টেনে নিয়ে যান।

পুরী হিন্দু পুরাণে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। এটি চার ধামের মধ্যে অন্যতম হিসেবে পূজিত হয়, যেখানে ভগবা বিষ্ণুর অবতার ভগবান জগন্নাথ তাঁর ভাই-বোনদের সঙ্গে পূজিত হন। বিশ্বাস করা হয় যে দেবতাদের সুন্দর সাজানো রথে দেখলে মানুষের পাপমোচন হয় এবং মোক্ষলাভ হয়।

যেহেতু অ-হিন্দুদের জগন্নাথ মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি নেই, তাই এই উৎসব বিদেশি ভক্তদের জন্য পুরী দেখার সুযোগ করে দেয়। বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান, যিনি বিশ্বের প্রভু হিসেবে পরিচিত, রথযাত্রার সময় তাঁর ভক্তদের সঙ্গে দেখা করার জন্য তাঁর গর্ভগৃহ থেকে বেরিয়ে আসেন।

ভগবান বলভদ্রের জন্য তালধ্বজা রথ, দেবী সুভদ্রার জন্য দর্পদলন রথ এবং ভগবান জগন্নাথের জন্য নন্দীঘোষ রথ - একে অপরের থেকে আলাদা এবং স্থানীয়ভাবে উপলব্ধ গাছের কাঠ দিয়ে প্রতি বছর নতুন করে তৈরি করা হয়। তাদের নিজস্ব রং, উচ্চতা, ব্যাস, কাঠের ঘোড়া, অভিভাবক দেবতা এবং রথের সারথীও রয়েছে। প্রায় ২০০ জন কাঠমিস্ত্রি, শ্রমিক, কাঠ খোদাইকারী, শিল্পী এবং চিত্রশিল্পী অক্ষয় তৃতীয়া থেকে প্রতিদিন প্রায় ১২ ঘণ্টা করে কাজ করেন, যা বহু প্রতীক্ষিত অনুষ্ঠানের প্রায় দুই মাস আগে, রথগুলিকে আকার দেওয়ার জন্য।

কর্মীরা তাদের কাজকে "বংশগত সেবা" হিসেবে দেখেন। কাঠ খোদাই বা আধুনিক যন্ত্রপাতি ব্যবহারের কোনও প্রশিক্ষণ তাঁদের না থাকলেও, তাঁরা অভিজ্ঞ পরিবারের সদস্যদের কাছ থেকে শেখা জ্ঞানের উপর নির্ভর করেন। রথ নির্মাণের জন্য পরম্পরাভিত্তিক পদ্ধতি এবং কৌশল ব্যবহার করা হয়।

রথযাত্রায় রথ টানা শুরু করার আগে, পুরীর রাজপরিবারের বংশধর, প্রথম সেবক "ছেড়া পঁহরা" নামক একটি বিশেষ আচার পালন করেন। এর অংশ হিসেবে, তিনি সোনার ঝাড়ু দিয়ে রথের মেঝে ঝাড়ু দেন, যা প্রতীকীভাবে বোঝায় যে সমস্ত ভক্ত ভগবানের কাছে সমান, তাদের সামাজিক মর্যাদা নির্বিশেষে। পুরীর রাজা গজপতি দিব্যসিংহ দেব, যিনি ১৯৭০ সালে মাত্র ১৭ বছর বয়সে সিংহাসনে আরোহণ করেন, ১৯৭১ সাল থেকে ছেড়া পঁহরা আচার পালন করছেন।

উল্টো রথ বা বাহুদা যাত্রা আষাঢ় শুক্লপক্ষের দশমীতে আয়োজিত হয়। দ্বাদশ শতাব্দীর মন্দিরে ফেরার পথে, মাসির মন্দিরে দেবতাদের একটি বিশেষ কেক নিবেদন করা হয়, যা চাল, নারকেল, ডাল এবং গুড় দিয়ে তৈরি।

উল্টো রথের একদিন পর, দেবতাদের সোনার অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত করা হয়, যার মধ্যে মুকুট এবং সোনা দিয়ে তৈরি হাত ও পা সিংহদুয়ারের সামনে রথের উপর স্থাপন করা হয়, যাকে সোনা বেশ বলা হয়।

দেবতাদের ঘরে ফেরা, যাকে "নীলাদ্রি বিজে"ও বলা হয়, আষাঢ় মাসের দ্বাদশ দিনে পালিত হয়, যা রথযাত্রা উৎসবের সমাপ্তিকে চিহ্নিত করে। ভাইবোন দেবতাদের আবার আনুষ্ঠানিক আচার করে গর্ভগৃহে নিয়ে যাওয়া হয়।

দেবী লক্ষ্মীকে ভগবান জগন্নাথের পক্ষ থেকে রসগোল্লা নিবেদন করা হয় তাঁকে শান্ত করার জন্য। কারণ রথে করে গুন্ডিচা মন্দিরে না নিয়ে যাওয়ায় তিনি রেগে যান। বর্তমানে ওড়িশার মানুষ নীলাদ্রি বিজয়ের দিনটিকে রসগোল্লা দিবস হিসেবেও পালন করে।